El ciudadano K. tiene la misma paciencia de Jah: habla, lee, escribe y alaba la poesía en todas sus formas, porque la emergencia de la belleza es constante y su corazón está a punto de desfallecer: "lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres", profiere K. mirando los rojos ponientes de Culpina K, un pueblito creado por el artista plástico Gastón Ugalde en el desierto de Potosí.
El lema del evento poético es sencillo POESIACÁ, es decir, acá (un acá hermosamente ambigüo) se huele poesía. La poeta cartonera y bloguera Banesa Morales participará de la lectura inédita.
- Once poetas jóvenes se reúnen en una lectura colectiva inédita que fue programada en la FIL 2009 de Santa Cruz de la Sierra.
1. Hace unas semanas atrás, se han reunido en Santa Cruz de la Sierra, los poetas Paola Senseve (Premio Petrobras 2008, con la obra Vaginario), Oscar Gutiérrez, Pablo Osorio y Emma Villazón (Premio Petrobras 2007, con la obra Fábulas de una caída), con el objetivo de organizar una actividad poética para la Feria Internacional del Libro Santa Cruz (FIL 2009).
2. “Se ha planificado hacer una lectura con 11 poetas que viven en Santa Cruz de la Sierra. La cita será el sábado 30 de mayo, a horas 20.00 en la FIL 2009.”, adelantó Emma Villazón al blog K.
Paola Senseve.
3. Explicó que en la lectura se jugará con el performance, es decir, los poetas tendrán una mayor libertad para leer los textos poéticos.
4. “El hilo común será que todos lo haremos sin la tradicional mesa y las formalidades de las presentaciones. El punto es contagiar las sensaciones de los textos a través de la palabra y el cuerpo”, anticipó la poeta cruceña.
Edson Hurtado.
5. Se ha bautizado el encuentro como POESIACÁ. La lectura tiene la finalidad de transmitir el gozo, el placer, los nervios o la excitación, que puede producir la poesía.
6. “No tenemos ningún manifiesto de por medio: ni la edad, ni los aullidos regionalistas. El lema es sencillo: POESIACÁ es una invitación para ir a experimentar la poesía”, aclaró.
9. “Todos ya cuentan con un poemario, publicado o a presentarse en esta feria”, apuntó. “También muchos tienen sus sitios Web y blog”, agrega el K.
Albanella Chávez.
10. Además, habrá una memoria del evento, que será publicada a través de NICOTINA CARTONERA SANTA CRUZ, la misma tendrá las biografías de los poetas y sus poemas.
Hay cientos de diálogos, encuentros, debates y diversiones sobre el estado emocional en que se halla Bolivia. Inscríbase a Facebook y comparta con nosotros dichas fiestas y forcejeos virtuales.
- En foros de Facebook se hila los siguientes diálogos sobre elites e indígenas en Santa Cruz.
1. “Surfeando en Foros de Facebook, encontré una interesantísima y divertida discusión... El tema: 'Oligarquías imperiales y criollas pretenden balcanizar Bolivia'", dice hoy Elyzabeth Peredo de la Fundación Solón en un correo masivo.
2. “Allí se discute actualidad acerca de Cambas, Evo Morales, Autonomía, Balcanización del oriente, etc. Entonces, un joven cruceño responde lo siguiente textualmente”:
3. “...No vengas a hablar de mi región diciendo que la mayoría de nosotros somos descendientes de croatas, cuando en realidad es donde más emigra la gente del resto de los departamentos, en especial de La Paz y Oruro (el occidente boliviano, para que te ubiques), las nuevas generaciones son hijos de personas “que vinieron a establecerse en Santa Cruz de diferentes departamentos y son quienes más aman y defienden ésta tierra llena de oportunidades, tampoco vengas a llamarnos separatistas, cuando simplemente se está haciendo respetar lo que la mayoría eligió en un referéndum AUTONOMÍA departamental, para administrar mejor nuestros propios recursos...”
4. “Exijo respeto, me parece sumamente insolente de tu parte y de todos los que comentan acá que vengan a dar una opinión tan parcializada sin saber que es lo que se vive acá en Bolivia, creen que por que ven dos tres minutos de noticias de Bolivia en la TV al día conocen todo..... UBÍQUENSE".
5. Fin de la respuesta del joven cruceño. “Aquí viene lo bueno”, anticipa Peredo.
6. Jesús Espasandin (Spain) ha respondido a posteo de… en 24 de mayo de 2008 a las 9:55:
7. "Tienes razón. No se cómo algún desaprensivo ignorante puede tener la tentación de llamar “croatas” a los cambas, cuando la elite cruceña está conformada mayoritariamente por filántropos de conocido apellido guaraní como Branko Marinkovic, director de la Industria Oleaginosa Limitada, Andrés Petricevic, accionista del Banco de la Unión, Willmar Steelzer, ex – presidente del Comité Cívico y alma caritativa que domina buena parte de Obispo, Santiesteban y Guarayos, Ivo Mateo Kuljis: accionista del Banco Económico y ganadero, Pablo Klinsky: copista oficial del Estatuto de Autonomía de Cataluña, o el célebre aborigen Zvonko Matkovic, ex Prefecto de ADN (partido del indígena fallecido Hugo Banzer) que opina que los conflictos de tierras de Santa Cruz se deben a ONG´s extranjeras que tienen la mala costumbre de insacular ideas de libertad a los esclavos guaraníes de las haciendas de Ronald Larssen, conocido “migrante aymara” de occidente que da infinidad de oportunidades en sus pocilgas a sus conciudadanos de Omasuyos. Tan contentos están que no se pueden marchar, salvo que venga algún ministro “europeo y castrista”, como Almaraz, a secuestrarlos a punta de pistola.”
8. Peores son quienes manipulan la voluntad de un pueblo soberano que ha decidido con la abrumadora unanimidad de una abstención del 40% del electorado y un voto en contra del 15%, y con la solvencia de un proceso ilegal, no avalado por las instituciones nacionales ni internacionales y custodiado por esa organización de conocida “neutralidad suiza” como la Unión Juvenil Cruceñista. No se como a alguien se le puede pasar por la cabeza equiparar el proyecto Nación Camba como separatista, cuando sólo pretenden decidir sobre los recursos naturales que son objeto de la soberanía estatal, o cuando simplemente quieren controlar eso que llaman “migración interna”. Más que una des-centralización del poder, esto tiene tintes de re-centralización del poder, de reivindicación de un “centralismo local” de nuevo cuño. Después de haberse beneficiado del prebendalismo político estatal con las concesiones de tierras desde 1964 y de haber invertido los recursos públicos procedentes del financiamiento estadounidense a la Revolución de 1952 a partir de 1956, cuestiones que han permitido la formación de una burguesía agroindustrial en Santa Cruz (y que sin embargo son sistemáticamente negadas por su “hagiografía regional”), tienen que defender el Antiguo Régimen sea como sea. Y lo mejor para hacerlo es edificar conceptualmente un “mundo al revés”, donde quechuas y aymaras son racistas con los pobres hacendados, donde el centralismo filo-feudal representa una devolución de la potencia pública al ciudadano y donde el “drenaje” del subsuelo hacia Repsol alimenta a quienes cocinan en un balde con leña justo encima de los yacimientos. Ya me voy UBICANDO, gracias"
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