El gobierno “falla” en comunicación, dice David Acevey

David Acebey fue todo en la vida: fotógrafo, periodista, zafrero, taxista, incluso seminarista y últimamente agricultor.

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- Acebey le arroja una molotov al aparato comunicativo del gobierno. “Sospecho que la principal falla del gobierno está en la cúpula del departamento de comunicación y que el único soporte de la derecha es su artillería mediática”, dice el escritor chaqueño.

1. El ciudadano K. hace suyas las precisas observaciones denominada “Me pregunto” de su cumpa chaqueño o guaraní, David Acevey (64), con quien alguna vez intercambió agradables palabras en plena juventud o cuando intentaba comunicarse con la gente a través de los suplementos literarios de Presencia.

2. El texto de Acevey, lleno de la gallardía guaraní y de la vitalidad chaqueña, argumenta sobre la evidente falta de estrategia comunicativa del gobierno a través de peticiones críticas que deberían hacer oídos los poquingos comunicadores en Palacio Quemado.

3. Este lunes, el autor de “Quereimba (guerrero en idioma guaraní)”, puso a circular su “Me pregunto” por medio de Microsoft Outlook.

4. Aunque apenas existe en Internet, David Acebey es un avezado escritor chaqueño.

5. Nacido en la Avarenda, territorio Ava - guaraní el primero de octubre de 1945, Acebey fue seminarista, zafrero, fotógrafo, periodista, artesano, taxista, agricultor, mil oficios, pero siempre un cuentero que se ha mantenido entre las sombras.

6. Ganó siete premios literarios, fotográficos y de audiovisuales y entre sus obras se destaca “¡Aquí también Domitila!”, donde Domitila Chungara, la dirigente de las amas de casa del distrito minero de Siglo XX, cuenta su vida y la historia de las luchas sociales en esa localidad.

7. Otro libro más importante que el anterior, que ya tiene dos ediciones, es “Quereimba (guerrero en idioma guaraní)”, que agrupa relatos de la vida de los Ava - Guaraní, en el sudeste boliviano.

8. El escritor chaqueño publicó en 2003 “El mural de los insomnios”, libro de relatos breves en el que ha trabajado 13 años.

9. Acebey fue uno de los fundadores del semanario Aquí que dirigía Luis Espinal y en el que participaban Lupe Cajías, Antonio Peredo y otros reconocidos periodistas nacionales.

K.



ME PREGUNTO:

David Acebey


-Si sabemos que el poder mediático del imperio es más devastador que su poder bélico, ¿por qué no tenemos un viceministerio de comunicación en el Ministerio de Defensa Nacional?

-Si sabemos que jamás en la historia un gobierno fue tan duro con un corrupto de sus filas, ¿por qué no tuvimos la capacidad de utilizar los juicios a los corruptos de YPFB en favor nuestro?

-Si sabemos que exceptuando la excepción la ocasión hace al ladrón, ¿por qué no convocamos a un concurso de ideas, con premios tentadores, para combatir la corrupción?

-Si sabemos que el terrorismo mediático es el soporte del terrorismo armado ¿Por qué no hacemos talleres mediáticos para mostrar cómo se transforma una mentira en verdad, utilizando como ejemplo los informativos de UNITEL, PAT o de la RED UNO?

-Si sabemos que los genios de la creación no se muestran por tímidos y pudorosos, ¿porque no los buscamos para armar la defensa mediática con recursos artísticos?

-Si sabemos que la media luna nos mantuvo cohesionados y que al ser derrotada se viene la madre de las batallas porque tendremos que luchar en contra del ego que heredamos del capitalismo, ¿por qué no comenzamos a buscar instructores éticos para esa contienda?

-Si sabemos que Jesús es prisionero de la oligarquía eclesiástica, ¿por qué no hacemos un operativo de oraciones a quemarropa, comandado por el padre Luis Espinal, para rescatarlo?

Sospecho que la principal falla del gobierno está en la cúpula del departamento de comunicación y que el único soporte de la derecha es su artillería mediática.

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Barrapunto

La “U” gasta más en su entrada que en su matrícula

No hay austeridad, sino derroche en la “U”. La entrada universitaria es donde más gastan dinero los universitarios.

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- Si el gobierno fuera a subir el costo de la matrícula universitaria cuyo costo ridículo es de Bs 26, la FUL armaría protestas y marchas por mil; pero calla cómplicemente ante las astronómicas sumas que cobran las fraternidades universitarias para que uno dance en la Entrada.

- La historia de la Entrada comenzó en 1988 cuando Fernando Cajías y Luis Sempértegui propusieron realizar un carnaval universitario.

- La Entrada Universitaria de la UMSA lleva 20 años en vigencia.

- El 2000 el evento recibió el apoyo de la Alcaldía de La Paz y el auspicio de la Cervecería Boliviana Nacional, con su producto Paceña.

1. La mejor y hasta mayor inversión de parte de los universitarios de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) no es para sus estudios profesionales, sino para el ejercicio folklórico que se esfuma en la espuma de la cerveza Paceña en la Entrada Universitaria.

2. Los universitarios y docentes de la UMSA realizan un gasto oneroso e inclusive dispendioso para participar de la Entrada Universitaria que cada año se realizan por las principales calles y avenidas de La Paz. ¿Se justifica semejante precio por el acto de danzar algunas horas?

3. Este gasto excesivo “por el rescate del folklore” (acaso objetivo primordial de esta entrada) no se compara en nada al gasto paupérrimo que hace el universitario en el pago del precio de la matrícula universitaria, que tiene un valor casi simbólico de Bs 26.

4. “El absurdo mayor es que un universitario ve bien endeudarse con una alta suma de dinero para obtener la inscripción en una fraternidad folklórica, pero ve mal que el precio de la matrícula se incremente”, observa el ciudadano K.

5. Por ejemplo, para ingresar a la fraternidad Wistus que participó ayer en la pre-entrada, el universitario debe cancelar la suma de aproximadamente Bs 1.745.

6. Otro ejemplo, en la fraternidad de caporales de Auditoría se cobra cerca de Bs 1.000.

7. Una de las pocas fraternidades austeras es el denominado San Juanito cuyo costo de inscripción sube solo a Bs 100.

8. Si las líneas de antes no le convence, vea la siguiente lista de cobros que hacen los Wistus: $us 50 (ingreso). Bs 500 (cuota personal para poleras, tragos y bandas). Bs 100 (pago de banda en los ensayos y su respetivo trago). Bs 200 (chalinas: 4 para pre-entrada y 4 para entrada). Bs 20 (adquisición de honda de lana). Bs 25 (un par de abarcas de suela). Bs 10 (forro de lana para abarcas). Bs 60 (el sombrero). Bs 100 (adornos del sombrero como espejos y otros). Bs 100 (una faja). Bs 200 (vestido). Bs (polera).

9. ¿Si esto es lo que se cobra en los Wistus, cuánto más se cobrará en las fraternidades universitarias de morenos?

K.

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